既然是仙侠，那肯定要有“仙气”和“侠气”！“码，来！”

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1、什么是“仙气”

充满仙气的环境是怎样的？我认为的仙气是云雾弥漫，仙气缭绕的。



2、在仙气十足的环境中人物及造型以及环境具体是怎样的？

人物可以在天上有飘着的动作，不同状态有不同的动作，衣物也在飘着，仙女背后的丝带也在飘着，头发也在飘着，凸显不食人间烟火。

重点一个字“飘”

周围的环境很干净，大部分建筑都在云雾之上，

环境声音以“静”为主，这个“静”不是没有声音，而是没有嘈杂声，例如钟“噹～～”，铃“叮～～～” 仅一声，便可凸显周围的静。

仙人“NPC”的声音，空洞，回音，悠长。

例如：观音菩萨的那句“悟空～～”



还有坐骑：除了精怪当坐骑

例如：坐在熊精背上，熊精采着云。而这朵云可以作文章啊，彩虹云，雷电云，火烧云，各种云还不够卖的吗，一个模版不同特效，各种精怪可以野外驯化，精怪的饰品，如：铃铛，不都可以挂在商城卖吗？



仙人基础坐骑不应该是云吗？当然剑仙拿剑当代步也是合理，但也仅限剑仙。



3、什么是“侠气”

野外，天为被，地为床，围着篝火，有苍蝇、蚊子、蜜蜂的“嗡嗡嗡”



油菜花海的香不一定要靠嗅觉才能闻到，通过听觉也能“闻”到，而听觉是玩家可以做到的！



村子里炊烟袅袅，有鸡，有鸭，有大鹅，有猪圈，有大黄，有穿着破烂到一般的村民，有砍柴回来的樵夫，有钓鱼回来的渔夫，有种地的农民，农村的房屋墙边靠着凌乱的薪柴，有的窗户破洞了，有的墙皮没了，有的房子塌了，瓦片掉一地，下雨天有泥泞的路面。



城镇里铁匠铺“叮叮当当”，“卖冰糖葫芦”，“算卦”，乞丐，小孩子的追逐嬉闹，

以上内容中的NPC的行为需要设定合理的“逻辑”而不是一直单纯的死循环。



例如：到晚上的时候，冰糖葫芦老板会根据玩家今天买糖葫芦的多少来给出合适的收摊回家的言语。

而这个时候打更的会出来“天干物燥，小心火烛”夏季的晚上青蛙“呱呱呱”，知了“咿呀咿呀”。



上面提到了不同的【声音】会让环境氛围感提升不止一个档次，而且要求的时间以及精力都相对较少。



玩家可以在野外农家讨茶，打听触发某些意外事件，在有竹子立的围栏院子里的凳子上坐坐着喝茶，喝完了，农家会倒，喝多了，农家会拌嘴，赖着不走，农家会赶人，还不走农家拿着棍子赶人……等等



所以“侠气”所在环境，在我觉得正好和“仙气”形成了对比。

可以“脏”

例如：墙面不一定平整，可以很脏，有泥点，也可以有个洞，也可以有小孩子在墙上潦草几笔的涂鸦。



可以“乱”

头发衣服凌乱、胡子拉碴，脸上脏兮兮，漏脚趾头的鞋子，桌子上凌乱摆着用餐结束后的盘子碗，骨头，酒瓶东倒西歪，有的酒瓶倒了还滴着酒，光棍醉汉趴在酒桌上胡言乱语“我要讨媳妇儿～”


可以“嘈杂”

有杂耍，例如杂技的敲锣声，围观者的叫好声，有以口喷火声，各种吆喝声，其他的上面已经提到了。


也可以有“苦难”

因为斗争，导致的流浪汉，乞丐，苦力，不公，甚至是欺凌等等等。


因为有“脏”“乱”“嘈杂”“苦难”这种创造“侠”的环境，才会出现抑强扶弱、见义勇为，才会让人对“成侠修仙”的仙侠游戏产生向往。

同时，在我认为，“侠气”和“仙气”因此而形成了鲜明的对比。当然，后面一定还有“魔气”“佛气”



我所提的“气”就是较为深层次的直观感受！



【题外话】

我谈的是诛仙世界底层内容，之前有听说诛仙世界中“诛仙”的内容最多维持2-3年，后面就会加入“山海经”的内容，所以河阳城天上才会有鲲，但在这种大环境下，嘴上叼个奶嘴确实很出戏，就说“飘”，不说西游世界观了，敦煌莫高窟的飞天壁画上也有，而这种“飘”是我们自己的文化！既然要打造国人自己的古代仙侠游戏，何不将这些文化特色在游戏中体现出来。总要好过西瓜头，奶嘴这些东西！这些东西给我的感觉就好像是韩版游戏一样，毕竟韩国历史底蕴只有那么点，没东西啊，只能东拼西凑！而我们华夏文明不一样啊，不说要弄5000年的文化，就拿3000年的底蕴来做借鉴也是可以的呀，我知道诛仙世界开发团队压力超大，但压力大也要慢慢来，内容可以慢慢更新着上，而不是用现代的文化内容直接野蛮硬塞，这看似是在解决如何减少古代仙侠文化挖掘的时间和精力成本，实际上是放弃初心放弃品质，用“懒”办法解决！如果真按照目前的方向发展，我相信未来流坡的岸边有一大片游艇，大家也不踩树叶水上漂了，直接开摩托艇得了。





所以还请诛仙世界的美术老师和文化内容老师慎重考虑一下，辛苦你们了。